WwW.lwxs520.Com第120章(1/2)

&l;&g;作者有话要说:  这一章甚至比上一章还长,并且很可能比上一章还需要一点儿注意力,ayay,这属于本文的次主旨的一部分,所以还是希望能看一眼↓↓↓

之后,文玢又想到,在一个假设的没有其他人类的世界中,唯一的一个婴儿倘若已经具有自我意识,那么必定能够通过自我测试而得出自己有自我意识这个结论。而倘若她尚且没有自我意识,那么必定无法做出这个自我测试(因为测试的对象“自我”尚且不存在),也就无法得出她是否有自我意识这个结论。所以,在这个没有其他观测者的世界中,在唯一一个观测者没有进行对于自我意识的观测时,是否具有自我意识的这个答案是不确定的。

在这里引入量子理论。由于自我意识也是一种大脑皮层活动的表现,而大脑活动即神经元电信号的集合,那么其中必然有量子效应。有自我意识与无自我意识的大脑皮层活动必然有一定区别,倘若假设这一区别来源于某单个神经元的活动(事实上这只是非常简化、概念化的假设),那么这个电信号活动的量子效应便对于自我意识的产生造成了很大的影响。

假设这个造成了自我意识产生的神经元运动是一次被激发的动作电位。而事实上与中学课本所描述的内容不同,神经元的a+通道受到压力、电信号或者化学信号刺激之后是否开启,并非简单的经典物理学过程,而是有一定概率,即一定的量子效应的表现。那么这个通道分子的量子层面的行为原本存在单一的“开-闭叠加态”,而必然通过一定的观测才能够坍缩至“开”即自我意识形成,或“闭”即自我意识不形成两种状态。

这就必须要引入一个观测者。

然而让这个婴儿本人作为观测者进行自我观测是不可行的,因为上述推理已经得出,在不确定自我意识的状态下无法对于自我意识本身进行观测。所以在这种一个尚未具有自我意识而随时可能具有自我意识的婴儿独自处在一个没有其他观测者的世界中的情况下,既不能预测或追溯她具有自我意识的时刻(注:上一章所论述的结论),也不能在任意时刻判定她是否具有自我意识,婴儿在任意时刻都处于一种“有-无自我意识叠加态”。

因此必然引入一个不是婴儿本人的观测者,例如她的父亲,才能够引发这个叠加态波函数的坍缩,从而使得这个婴儿在任意时刻处于“有”或“无”自我意识的稳定态。而在数学上,这些任意时刻的稳定态连续成累积一段时间,才能够形成一个自我意识从无到有的变化过程,这就是宏观上外界能够观测出的结果,婴儿的思维方式的发育,思想的逐渐健全。

但是倘若这个婴儿在具备了足够的具有自我意识的条件,却尚未具有自我意识之时,被放入一个没有其他观测者、外界的人也不能对她进行任何观测的“黑箱”中,却就有诡异的事情发生:她会一直处于“有-无自我意识叠加态”,而无法通过观测使自己真正具有自我意识。

这是与因果论相悖的。一个具备了具有自我意识的婴儿必然会在一个较短的时间内具有自我意识,即完成从“无”到“有”的稳定态的转换。但被放进黑箱的婴儿却无法完成这个过程而永远处于叠加态,也就意味着直到她被从黑箱中抱出来见到其他具有观测能力的人类之时,她都不会具有自我意识。这就引起了一个明显不符合逻辑的结论:把婴儿放进黑箱可以暂时延迟她获得自我意识的时间?

当然不是,这么说婴儿的父亲肯定不会同意,他一定会认为他女儿是在黑箱之中就获得了自我意识的——并且还可能会报警让警察逮捕这个拿他女儿做实验的疯子,文玢可不想因为虐待儿童罪而坐牢,所以肯定不会去做这个实验。而且那个婴儿(倘若她能说话)也不会同意,因为在她自己看来她肯定是在某一段时间已经具有了自我意识的,虽然她并不能确定这个获得自我意识的具体时间(如上文所述)。具有自我意识这个事件是一个极大概率事件,也就是说在宏观上一段时间内是必然发生的事件。

必须要注意的是,这和“薛定谔的猫”的区别。后者将猫拿出箱子的时候存在“活猫”与“死猫”两种状态,而前者将婴儿抱出箱子的时候却必然会看到她已经具有自我意识。“薛定谔的猫”假想实验中最终观测者的观测只是导致了波函数的坍缩,这种坍缩是有两种方向的,但是前者的观测却必然导致“有-无自我意识”叠加态向“有”的方向坍缩。

这似乎是一种意识决定事物走向的可怕结论,甚至比强人存原理还要令人难以接受。不过躺在ri身边,仰望星空的文玢甚至没有用0.1秒便意识到,这其实本质依旧是一种普通的观测导致叠加态坍缩的结果而已。只不过因为在婴儿被关进黑箱这么长的一段时间内,发生了无数次“开”、“闭”概率大致相等的a+离子通道活动,而这些“开-闭”叠加态都叠加起来,最终得到了一个概率极其趋近于“有自我意识”的宏观叠加态,再受到观测之后,几乎百分之百地坍缩成“有自我意识”的稳定结果。

险些陷入一个悖论,但从本质上依旧没有解决在一个婴儿脑中的
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