第二百二十六章 银秀幻剑(2/2)

觉中,长门涅破所有的记忆都消失了,取而代之的便是有着幻境所产生的伪记忆。

粉红se的面容带上些许慵懒,在早春三月起chuang,便不停地梳妆打扮,把嘴唇描得xing红,漂泊的春qing漫过富士山,在盛唐的土地上泛滥,妩媚中藏着妖冶。多qing地绽放着笑靥,这位东瀛来的红衣女子,沿着杨玉环的低yin浅唱,在中guo水墨画中,舞动水袖,这风中透明的女子,liu连在三月的五线谱上,忘qing的嬉戏,把春天dang成秋千,召来采花酿蜜的蜂蝶。

她躲在枝头叶缝中,调皮地抛着媚眼,演绎着聊斋故事,多少怀春的少男shao nv,徜徉在粉红se的梦里,春风细雨的打理,让公园在ye间返老还童,那条落满花瓣的石径,要用整个青春期来清扫。

樱花,段短暂的甜蜜,惊醒在你美丽的记忆里,在场倒春寒后你感冒发烧,抒qing的嘴唇燎起火泡,细软的身躯从枝头落下,从化作尘埃的那刻才警醒悲剧起源于浅薄,三月的春风,能剪出绿丝绦,也可剪碎粉红se的梦。

自从圣德太子把首都从奈liang迁到京都,樱花就成了日本的guo花;京都,成了樱花的首都;赏花,成了帝王、僧侣、平民百姓传统的爱好。

当樱花满开,花讯像chao水般涌过来的时候,家家户户都会打开窗子,在晒被子的时候,接纳花光。然后倾城出动,举guo若狂,人人同唱樱花歌。

此时,京都成了樱花的海洋,鸟从树上飞起,翅膀会振落花瓣;人在树下走过,肩会撞落花瓣。观光的、旅游的、赏花的、携壶的、背照相的,不同的人,有不同的表qing。

此时,花下的人最多;花下行人中,女人比男人多;女人中,穿和服的女子,比不穿和服的女子多;穿和服的女子,京都比东京多。

此时,千万不能起风,起风,樱花便漫天飞舞,把京都的天空染红了,把游人的衣服染红了,连空气都变成粉红se;归来,身上有香气,头巾上有花瓣。

与樱花同行的是酒,是歌,是醉,是纵qing的享受。

最是,掩映在花树丛中,是片亭台楼阁,鸭川两岸,三条至四条,沿河的先斗町、东岸的花间小lu、只园,都是京都著名的繁华旖丽之地,佳人三千,如莺比邻,香巢爱窝,灯红酒绿。在这片花chao、人chao、灯chao之中,临楼可以吹箫,卧醉可以听鼓;lu边赏花,楼上把盏,阁中窥人,未饮先醉——这种人人都尽qing享乐的景象,令长门涅破惊讶。

平时,长门涅破只看到行走匆匆的日本人,无暇旁顾的日本人,埋头苦干的日本人,看到在东京、大阪上下班族拥挤在地铁中,出地铁站就像瀑布出了大峡谷,奔涌向各个公司、企业,在城市残冬的苦涩中,甚至不去盼望,不去关心,樱花的部队,何日可以到达大阪?到达神户?到达京都?解放这残冬灰黯的天空?

也许,日本人平时的生活过于压抑。因此,他们不能没有樱花,没有酒,没有爱。没有樱花,都市族群很容易忘了四季;没有酒,上班族成了埋头苦干的器人。

长门涅破看到,东京的上野公园,日本人和日本公司为在樱花树下铺塑料布,划分赏花地盘而争得脸红脖子粗,甚至不惜动武,出动警察干预的qing况。

能认真负责,丝不苟,默默地工作,忍受痛苦,过节俭的生活;也能呼朋唤友,携壶高歌,纵qing狂欢;舞在花下,醉在花下,享受在花下;用南风、用四月、用酒、用忘长门涅破的境界,去酿造生命的美丽。

——这就是京都,这就是日本,这就是樱花的意义么?

异乡的长门涅破,在旁观。觉得,有花的日子,真美;樱花的风景,真美;穿和服的女孩子,真美——日本的花guojing神,令长门涅破感叹liang久,悢悢不能言。

“等等”忽然间,长门涅破似乎遗漏掉了什么,竟是自言自语道,“我记得这是九月末吧,九月末何来樱花”

猛然间,只因为这句自言自语,却是发生了极具的变化。
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