第一一二章 战后余波（1/2）
大毕庄战役结束，鞑子遗留在战场中的400多匹战马，皆成为了战利品。满蒙鞑子入关劫掠，皆是来去如的骑兵。一人皆是乘坐三匹马，通过不断换马，才能形成良好的机动性。
而大明的骑兵，往往只拥有一两匹战马。所以哪怕是战胜了鞑子，也很难追击。
遗憾的是，400多匹战马，绝大多数的公马，皆是被阉割掉了，而不能作为种马，因此价值显然就降低了。
不过，期驯化的战马，每一匹的市场行情，皆是达到50两200两之间。光是这400匹战马，已经足以抵消肖图白此役的军费开支。
除了这些收获之外，鞑子在大毕庄所搜刮的100多头牛羊，以及1万多两两的各类财物，也成为了皇家新军的战利品。
并且，皇家新军还解救了年轻妇女150余人，壮丁20余人。
这些被解救的幸存的村民，多是对于肖图白感恩戴德。不过，不少被鞑子糟蹋过的妇女，被解救之后，却又纷纷自寻短见。
这显然是社会气使然，明朝是理非常繁盛的朝代。对于妇人的贞洁，有着极端苛刻的要求。妇女被玷污后，亲友们不会谅解，反而会觉得被玷污的女子丢人现眼。所以，这些妇女承受的心理压力是非常巨大的。
肖图白连忙对她们进行阻止和劝说道：“各位，姐妹们！死是一种很懦弱的行为！你们被鞑子害了之后，都一个个想着寻死，那么谁来给死难者们报仇？想想你们死去的父母、兄弟姐妹、丈夫、子女们吧......”
肖图白给这些女子，找一个活下来的理由。同时，家人报仇的理由，也足以对抗社会的歧视。
结果，这些妇女们，一个个嚷着要参军杀鞑。
肖图白一瞅，一堆的小脚妇女。摇头道：“小脚不能参军！”
“为什么小脚不行？”
“裹小脚就不能报国了？”
“大人，您歧视小脚妇人？” 妇女们显得比较的不满。
明朝被礼教祸害较深，裹小脚的陋习发展的也比较迅猛。这时代。畸形到以小脚为美，大脚女子被社会讽刺为“大脚仙”。
明清时代，扬州美女多，其实主要指“扬州脚”。选美标准。变成了选小脚标准，不得不令人无语。
由于社会气，以小脚为美。所以，哪怕是在农村，也有大量的妇人裹小脚。那些小脚妇人，别说是参军打仗，就是连干稍微重一点的体力活也不行。
当然了，在南方手工业比较发达的地区，小脚妇人进纺织工厂做工，也能赚取不逊色壮年男子的收入。
“大家听我说，军队不是滥竽充数的场所！”肖图白解释道，“鞑子之所以强。因为他们一堆的精兵！我们大明有200万大军。但是大多数沦落为乌合之众。训练不如人、体力不如人、士气不如人，如何能够战胜鞑子？男子尚且如此，你们小脚女子，不更添乱吗？”
“那将军您说，我们该怎么办？”
“只要能报仇，让咱做什么也行啊！”
肖图白并不准备收取这些妇女成为女兵。战场本身就并不是女性擅的工作。反倒是一些娱、办公、加工业之类的工作，更能够发挥女性的作用。
尤其是纺织业。细心的女工劳动效率，甚至超过男工。
对于大毕庄被解救的妇女们。肖图白劝说她们去天津、葛沽等地区做纺织女工。皇家纺织公司的还是属于朝阳产业的，对于纺织女工的需求是非常饥渴。
“各位姐妹们，你们看咱皇家新军的棉甲？棉甲十斤重，可以挡箭，挡子弹。生产棉甲、改进棉甲，这都需要发展棉纺工业。所以，在纺织公司做女工，也是报国、杀鞑的一种方式嘛！”肖图白笑眯眯的说道。
这些女人们，一个个对于鞑子恨之入骨，原本只想寻死。
现在，肖图白以民族大义，以仇恨的名义，让她们活了下来。活着的她们，皆是复仇者，以仇恨作为驱动力，何愁她们没有劳动积极性？
尽管获得了首战胜利，并且拥有不菲的战果。但是皇家新军也付出了非常惨重的代价。经过统计，皇家新军战士，阵亡37人，受伤97人，失踪2人。民兵阵亡86人，受伤227人，失踪87人。
对此，肖图白大发雷霆，道：“王启年、裴庆元，你们两人是怎么领兵的？民兵的枪兵方阵，这是我军的与鞑子近战的第一道防线，一旦崩溃便会造成不善近战的火枪兵，暴露在敌人兵锋中。但是，这次战斗中，枪兵居然没有与敌战斗之前，便提前崩溃！”
“王启年！你的皇家新军第二营，一共出动了900人！鞑子当时骑兵有不到三百人，你三倍兵力优势，也拼不过鞑子？”
“不要和我说，弓箭射的快、射的准之类的废话！鞑子300人射箭，火力密度无论如何，也不如你900人的排枪。”
“鞑子骑在马上冲锋，弓箭也难瞄准，与你火枪的精准，半斤八两！而5钱重铅弹，威力远远超过弓箭。鞑子与咱对射，伤亡远远超过你的第二营！那么
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