第一百八十三章 无妄之灾(1/3)
复生开口,讲出了一段秘辛,讲出了一部惊天秘史。
听得丁一猝不及防,听得丁一热血沸腾,听得丁一感到肩上平添千钧重任。
从此明确目标,从此定下前程,从此开启悲情之旅,也从此开启神话之旅。
复生叙说,有些丁一已经知道,有些曾有疑虑,现在听复生说来,更详细更清晰,纠正了不少以往理解错误之处。
刑天率奋起抵抗,自不必赘述。
不过,根据复生的说法,刑天修炼有此成就,不仅是因为天资出众,屡有奇缘,最主要的是,刑天觉醒了战神血脉。
战神只以神力著称,刑天血脉觉醒,不但神力更加出色,另有天赋出现,号称三大觉醒。yu.et
分别是神力无敌,不翼而飞,肉身不坏。
神力无敌之下,可移高山,可改河流。
不翼而飞,没有羽翼,却能翱翔寰宇,畅游天下。
肉身不坏,硬似精铁,攻击免疫,法则难伤,随伤随愈。
刑天肉身成圣,因无尽征战,在不尽生死抗争中而有成,也因无尽征战,得不到喘息,没有时间修炼,而圣体有恙。
更有刑天求胜心切,为求速成,造成根基不牢。
乃至圣体只成部分,未得圆满。
四万年奋斗史,一万年艰难成长,二万年率群雄抗争,一万年一人争斗。
周旋群仙围堵、天下围歼,不是弱水难阻创世之眼,不是神兵难割刑天头胪。
分刑天之躯,以断六族,计出释迦牟尼、太白金星。
在场还有一人,这人就是孔雀明王,黄帝的原始坐骑,后来的忠实随从。
钟无艳曾经位列仙班,与群仙有旧,主动奉献九尾、望风,表露衷心。
又有瑞顼极力担保,更带着一身法则之伤,黄帝才留她一条性命。
钟无艳所受法则之伤之深,几乎没有了丝毫抗争之力,乃至刑天独自争斗万年,她也无法现身,隐藏了近万年。
而她主动奉献九尾,更预示着自绝复起,永断反抗之心。因此,才使群仙放心,才得黄帝恩允。
但是因为钟无艳未死,在分配刑天残躯时,以仅弱于刑天之心的刑天之腹,强行要求狐氏供奉。
刑天圣体,在黄帝想尽办法之后,仍有创世之眼、刑天之首、刑天之心、刑天之腹、刑天四肢、刑天一发,共计九处无法磨灭。
九处圣体残躯,无一不带滔天杀戮之气,黄帝想尽办法,最后动用共工遗留神念,才得以剥离。
九处圣体残躯,无一不带刑天残余抗争意念。
刑天意念几近成神,以黄帝之强,以群仙之力,仍无法对抗,无法抹除。
分置刑天残躯,与其说是黄帝因计,不如说是无可奈何的权宜之举。
黄帝因释迦牟尼、太白金星献计,又因两人功劳最大,也因两人相求。
将无法处置,而又最为强大的刑天之心和创世之眼,转赠二人,以示恩宠,但要二人发下守护誓言,作为条件。
释迦牟尼、太白金星,因对儒学的理解不同,在黄帝时代,各立山头,分别创立释家佛门、道家道教。
黄帝时代,群雄并起,门派初创实力单薄,生存不易,壮大艰难。
有人传说,二人因此主动投靠黄帝,以冀得到强势护助。
刑天被迫成魔、钟无艳无端受构陷,也有人传说,是两人从中作祟。
因为刑天数次抗辩,数次力争,正是找到两人,要两人代为转达天庭。
但却为二人数次拒绝,数次驱赶,正是太白金星率先发难,一言不合,视刑天为妖魔,要殊刑天,绝其妖言惑众。
而钟无艳获莫须有罪名,更是奇异,只是因为一句谣言流传而起。
这句称“非我族类,其心必异”,不知何人说出,在天庭掀起一股滔天巨浪,在人间带来一场腥风血雨。
谣言初起之时,迹象不显,未见恐慌,但是谣言顽固,始终不息。
直到普仙中,有两个人兽修炼者因此出言交恶,生死相向,你有人帮,我有兽助,争斗逾演逾烈,牵扯越来越广。
此事发生,天庭却未见阻止。
当时天庭的管事之人,正是已经被黄帝视若左膀右臂的释迦牟尼、太白金星。
一个管天,天庭事务由太白金星主事,一个管地,凡间事务由释迦牟尼主持。
二人似乎都不知道此事发生,任由发展。
群仙中人类修炼者人多势众,兽类修炼者只有寥寥几人,此次争端最终以人类修炼者获胜,兽类修炼者几人陨落结束。
此时释迦牟尼、太白金星,才双双出现。
出现之后不问缘由,厉声喝斥兽类修炼者,心智蒙昧,不束教化,肆意滋事。
言语之间,尽显助人类之势灭兽类威风。
兽类修炼者因此心怀愤懑,群仙之中,开始出现人兽两大阵营出现。
从此摩
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