六百七十三 他什么都很斯国一！（求订阅~）（2/5）
！！
井上冷汗要下来了。
这是招待不周的意思还是觉得我在糊弄啊？！
卧槽！
遇上了一个行家？！
义太夫三味线，一般都是给净琉璃伴奏的。
所谓净琉璃，其实就是人形净琉璃，
简单来说，就是木偶戏，或称傀儡戏。
属于一种文乐，一种由三人分工操作的一种说唱曲，吟唱曲，或者说是戏剧说唱，是与歌舞伎，能戏，狂言并称为霓虹四大古典舞台艺术的戏剧。
当然了，属于霓虹特有的感觉。
这戏剧多少带点阴间。
本身霓虹恐怖民间故事中，鬼娃娃的故事就很多，而且相当有名。
但见到井上似乎真想去把娃娃搬来，李文音便赶紧阻止。
甚至微不可察的打了一个冷颤
好家伙。
真演起来。
多少掺点灵异啊！
一个面容诡异的鬼娃娃在你面前蹦来蹦去，还有人开始配音。
一佑~~~~
义乌！！
哟~~~~~
嚯嚯！！
就大概这种非常阴间的吟唱（嚎叫）。
“哈哈，没事，不麻烦了。”
李文音笑了笑，开始转移话题。
看向旁边的和服女子，李文音用霓虹语问道。
“可以给我康康吗？”
女子点了点头，低下头，将三味线摆在李文音与自己的面前，向前一推，旋即将拨子也放在琴的旁边。
李文音拿起三味线，用拨子轻轻弹奏了两个音。
“嗯，果然是本调子。”
不得不说，三味线还真挺好玩的。
起码，义太夫三味线和三弦还是相差较远的，如果是用的冲绳三味线，调个音后，和大小三弦几乎没啥差别了。
李文音有样学样的试了试音准。
本调子的定弦很简单，c-f-c。
而指法上显然看起来一样，可因为定弦与演奏方式的问题，并不能完全的与常规弦乐并未一谈。
甚至并不规律。
二弦比一弦高五个半音，属于四度关系，而三弦比二弦高七个半音，属于五度。
小提琴的定弦，前面一根琴弦的一把位四指音，就是下一个琴弦的空弦。
三味线明显不太规律。
但想弹出调子，对李文音来说没多难。
甚至完全不需要考虑什么音啊调性啊之类的。
凭借这超强力的耳朵，以及钢琴练就的强悍层次感，很轻易的就弹奏出了带有和声的邦乐小调。
很简单。
记住五声音阶就好。
只不过，华国的五声音阶是全音，丢弃了4与7的半音，五个全音显得端正大方，气势堂皇。
而霓虹邦乐最常用的中山调式，即为13467。
丢了俩全音，要了俩半音。
半音差的音一多，再加上这三度的跨越
这就是家乡小调的灵魂
“斯国一。”
井上是真的没想到李文音居然也会玩三味线。
要知道，三味线的种类是太多了，定弦的方式也不止一种，太复杂了。
本调子只是其中一种而已。
定弦的音，和霓虹人的道德底线一样的。
可上可下。
不是没有底线，只是道德底线非常的灵活而已。
“其实这很简单”
李文音摇了摇头，笑了笑。
粗浅的弹奏一段即兴看起来很忽悠外行，但其实并不难。
哪怕是学生，在学校的乐团里混一段时间，大多数的乐器也都能会那么一点基础的知识与常识了。
“那太好了，看来李君对我们霓虹的民间艺术非常了解。”
井上颇有一种自豪感，便继续赔笑的问道。
“李君，晚上，东京有一家很有名的能戏团要来演出，要去看看吗？”
你说啥？
李文音心里一突突。
能剧？
说实话，这玩意，李文音确实能看懂，也能说个五六七八。
但欣赏属实有点不太行。
虽然道理我都懂
但每次观看的时候真的觉得，这音与音之间，完全没出现过“和谐音组”，不和谐的感觉溢满舞台。
演员戴着油光的面具--能面，打扮的像是历史传说中的妖魔鬼怪，再配上“舞”与“谣”
讲述的故事，还都是以灵异为主的超自然故事，英雄，幽灵，女人，孩子等等
能戏，重要性在于一种稀有美学范畴中的“仪式”与“暗示”。
而且，能剧演员对自己心爱的面具非常的看重，甚至是一种朝圣般的感觉，面具分为男女老幼灵鬼，他们相信每一个面具中
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