第八十三章 构思剧本（1/2）
因为，王启年计划下一部作品是《西游记》相关的题材。所以，这段时间他已经搜集了不少西游相关的影视作品。
央视版的《西游记》电视剧，自然是必看。
周星驰的《大话西游》也是反复的复习。
央视的《西游记》可能更原汁原味，但《大话西游》里面重新解构西游记，也是别样的经典，让人感觉到，《西游》故事还能如此的改编。
当然了，后世还有一部从《大话西游》里面衍生出来的同人——《悟空传》！王启年也是搜肠刮肚，回忆这篇的内容。
由于当年看的不太仔细，所以，《悟空传》细节上记不清了。
但是，其中一句装逼的名言永远不可能忘记——“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”
这段唐僧说过的霸气侧漏的话，王启年可是记忆深刻。
当然了，这段话王启年觉得，由唐僧去说，真尼玛的浪费了一句好装逼的台词。所以，王启年计划写的剧本里面，这段装逼的话，让主角孙悟空来说。
实际上，孙悟空去说这番话，才是更恰当。
还有就是《西游记后传》这部电视剧，可惜要到2000年才播。这部《后传》最的地方在于后来不少的镜头，被《哈利波特7》电影抄袭了。让很多国内观众无语——高帅富的特效大片，抄中国的丝电视剧里面的镜头，还要不要脸了。
当然了，正是因为《西游记后传》里面不少镜头被《哈7》抄了，所以，很多人才口碑才变了，觉得《后传》开始变的经典了。
王启年觉得《后传》里面一些阴谋、布局，是可以借鉴的。比如，真正的西天的真正的佛祖已经投胎转世，现在的佛祖是假的，是一个佛祖斩掉的负面情绪，无天所伪装出来的。
之所以要这么处理，也是为了避免得罪佛教的信徒。
……
《西游大圣篇》这是王启年给电影剧本拟定的名字。
王启年并不一开始就写剧情，而先从设定上着手去写。
设定的核心，王启年再三斟酌，把“生”作为作品背后的主题——“千般法术，无穷大道，我只问一句，可得生么？”
神灵、妖魔、诸佛，他们看起来理念不同，神通不一，但都是追求超脱和生。
但并不是说，成为了神仙、诸佛和妖魔，就能真正的不朽，仅是他们获得了更一点的寿命，还是会死的。
而天地之间，存在几种稀缺的资源，可以延他们的寿命。
几个常见的延寿命的天才地宝——天庭的蟠桃、地界的人参果，还有就是佛门的金蝉子。
西王母的蟠桃是天庭用以拉拢许多神仙的战略资源，每三年（天上一日地下一年，实际上等于是千年）召开一次蟠桃宴，宴请一些神仙诸佛，享用蟠桃延寿命，从而拉拢一些神通广大的神仙诸佛，让他们能承认天庭的正统地位。
地界的镇远大仙，号称是地仙之祖，威望是非常大的，除了他神通广大罕有敌手之外，更重要的是他五庄观上的人参果。人参果也也具备类似于蟠桃的功效，
西方极乐世界，即使的佛祖也是有寿元极限，其他的诸佛、菩萨、罗汉，同样的如此。即使他们除了向天庭臣服，以此换取蟠桃。但蟠桃资源很有限，还是不够分的。
不过，西方极乐世界也有一种独特的资源——金蝉子！金蝉子是一种妖魔，诸佛将之降服。佛祖将金蝉子收为弟子，但实际上，金蝉子具备吃了后能让人生不老功效，类似于蟠桃和人参果。而每次金蝉子被食用后，死后投胎转世，依然还具备同样的功效。
“西游”的主题，就是护送这一世的金蝉子，到西方极乐世界，让诸佛们享用。
当然了，《西游大圣篇》一开始设定，王启年决定改变孙悟空的设定。
设定里面的孙悟空，并不像原著一样，一开始就是猴子。
而是一个人类小孩，他听老人讲故事，传说中女娲补天的石头，谁要是钻入石头缝里面，就能变成——通变化，识天时，知地利，移星换斗的“灵明石猴”之体。而这块石头，可能就在花果山。
人类的小孩，听闻了这个传说，因为好奇，开始爬上山，找那块石头。
之后，他真的上山了，遭遇到猴群、猛兽和妖怪袭击，他终于发现了灵石，并且钻了进去。
钻进去之后，小孩果然开始脱胎换骨，破壳而出，变成了拥有”灵明石猴”之体。
拥有了“灵明石猴”之体后，小孩在猴群里面逐渐混成了山大王，每天有大量猴子猴孙孝敬，日子过得比山下倒是舒坦的多了。
但是，也见到不少生老病死，所以，他显得闷闷不乐。后来，听从猴群里面的一些老猴子的建议，他开始出去寻找传说中的神仙，习传说中的生之术。
后来，他自然是沿着西游记的轨迹，在灵台山拜了菩提祖师为师，了七十二般变化和筋斗云等等神通。
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