第三十九章 洛阳（1/2）
鲁鹏和张绣自离开董卓大营后，就马不停蹄的向洛阳而去。数日后两人顺利到达洛阳城下。
“这就是洛阳……”鲁鹏看着洛阳雄伟浩大的建筑赞叹一声。在很远的地方，鲁鹏就已经看到了那个庞然之物，那种素朴古雅的感觉，那种巍然高大的感觉，一下子令鲁鹏激动地说不出话来。
这是中国古代三国时的洛阳城啊……
从来没有想到自己竟然能够亲眼看到如此真实地洛阳城……
“义鹏兄？”张绣有些奇怪的看着浑身颤抖的鲁鹏，担忧的问道：“你没事吧？不会是生病了吧？”
“怎么可能！”鲁鹏心中有些好笑，张绣怎么会理解他此刻心中的兴奋，这可是洛阳城啊！而且是作为都市的洛阳城，可以说是当时世界上的文化中心，经济中心和政治中心。也是洛阳最繁荣的时期之一。
张绣本就是三国时期的人虽然对达到洛阳有些激动，但也没有过度的兴奋。但鲁鹏就不同了，鲁鹏是现代人，而且就是河南洛阳人，鲁鹏自小便喜爱中国历史。对于古都洛阳也深入研究过。
洛阳：简称“洛”，地处古洛水北岸而得名，地处九州之中；有五千年文明史四千余年建城史，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地，世界上第一座统筹规划的城市；自夏朝开始有13个王朝在此定都。河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，科举制度创建于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五大都城遗址、邙山古墓群和天子驾六震惊世界，“宅兹中国”“中国”一词源自洛阳。
洛阳，出河图洛书育三皇五帝，“天下之中”的地位不仅是地理上的，更是华夏先民对祖地心理上的认同。无论是从神话英雄传说的角度，还是从历史考古断代的角度，洛阳都是中华文明的发端之地——中国70%宗族大姓的起源地，全球1亿客家人的祖籍地，儒释道三教的滥觞地。可以说，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的重要发祥地，河洛文化是中华民族的根文化。对于世界而言，欲探中华文化之源，必到河洛之间的古都洛阳。
洛阳，立河洛之间，居天下之中，既禀中原大地敦厚磅礴之气，也具南国水乡妩媚风流之质。开天辟地之后，三皇五帝以来，洛阳以其天地造化之大美，成为天人共羡之神都。她不仅是中国最早的政治首都，更是中华思想与文化的源头圣地，可谓中华民族历史的精神首都，是最早的中国，也是最本色的中国、最渊深的中国。
洛阳城，北据邙山，南望伊阙，洛水贯其中，东据虎牢，西控函谷，四周群山环绕、雄关林立，因而有“八关都邑”、“山河拱戴，形势甲于天下”之称；而且雄踞“天下之中”，东压江淮，西挟关陇，北通幽燕，南系荆襄，人称“八方辐辏”、“九州腹地”、“十省通衢”。另有传说洛阳是中华大地的龙脉集结之所，所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原的皇者必争之地，成为历史上最重要的政治、经济、文化中心。素有“得中原者得天下”的说法。
以洛阳为中心的河洛流域地区是华夏文明的重要核心发祥地。中国古代伏羲、女娲、黄帝、尧、舜、禹等神话传说多传于此。同时，洛阳也是中国5000年文明历史中最为古老的帝都王城，华夏，中华，中土，中国，中原，中州等称谓均源自于古老的洛阳城和河洛文明。
洛阳共经历二十二个建都朝代，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，影响力最大的都城，累计建都史达1500年以上。同时，洛阳也有“九朝古都“九朝”之说，因乾隆帝御封嵩阳书院大门对联中的“九朝都会”而得名，同时在中国传统文化中，“九”也有虚指“多”、“最多”之意，洛阳在历史上曾长期作为我国的政治、经济、文化中心而存在，历代帝王贵胄、文人骚客等均对洛阳的都城地位有
着极高评价。
周公曰“此天下之中，四方入贡，道里均焉”；
汉高祖曰“吾行天下多矣，唯见洛阳”；
汉班固曰“光汉京于诸夏，总八方而为之极”；
北魏孝文帝曰“崤函帝宅，河洛王里”；
唐太宗曰“崤函称地险，襟带壮两京”；
唐玄宗曰“三秦九洛，咸曰帝京”；
韦应物说“雄都定鼎地，势据万国尊”；
宋太祖曰“吾欲迁洛，以据山河之险而去冗兵，循周汉故事以安天下也”；
司马光曰“欲知古今兴废事，请君只看洛阳城”……
洛阳是中华文化的读本和华夏文化从
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