第七百二十三章 指挥戎虏坐琼筵9（2/4）
再联想到赛里斯人在东方的攻势，看到这些曾经兵临君士坦丁堡城下，让历代皇帝寝食不安的强大异教徒王朝，陷入三面围攻的巨大危急中，是多么美妙和欣悦的事情啊。
因此我在埃及的前总督之子，现今的埃及及下尼罗河的实际统治者的招待宴会上，破天荒的失去了坚持的节制和戒律，而深深的醉倒在异国美酒中。
当地的统治者虽然是信仰异教的柏柏尔人后代，但是却在政治和经济上属于帝国的同盟，科特瓦尔哈里发拉赫曼的附庸，正在通过赛里斯人船队为安条克的帝**队，出售粮食和物资，因此也赋予了我很大程度的行事便利。
官方并没有掩饰我身份的任何打算，他们甚至乐于见到这种推波助澜的效果，就如我在索格狄亚那和巴克特里亚地区所受到的盛情款待一般。
作为罗马的代表和使节，再加上出访过遥远的赛里斯帝国的经历，让我成为当地上层人士争相邀请的座上宾，几乎每天都有衣着华贵的仆人，他们对我的旅游的经历和见闻，充满了兴趣和，而另一些赛里斯人则感谢我带来沿途和故国的消息，那怕这些内容已经延迟了好几个月乃至一整年，甚至声称愿意出资为我著述城传颂的书籍。
但是被我婉拒了，这种著述作品的荣誉，应该属于我伟大的祖国——罗马。当地女性的热情和奔放，也让人流连忘还，再加上肥沃的土地和丰富的物产。同样当地也并不缺少基督徒，除了传统而古老的克尔普特教会，还有不少来自帝国的保罗派，以及小亚细亚的聂斯脱利派和他们在东方教团的信徒，因此我也参加了多次的弥撒活动。
因此呆在埃及的时间并不那么令人烦闷，我开始在当地贵族和富商的盛情邀约下走访各地，也有助于我这对这片土地的进一步了解，比如生活在这个古老土地上的各种民族和信仰的人们。参观那些宏伟的古代遗迹，很难想象，比罗马更加久远的法老时代，那些帝王们是如何驱使他们的臣民和努力，建造出这些蔚然可观的宫殿、神庙和陵墓来。
但最大的变化时那些赛里斯人带来，他们不但带来先进的农业生产和手工业技艺，大量新作物的种子，还潜移默化的推动整个古老国家的社会层面上的改变。
依靠繁盛的海上贸易和商业交流，当地聚集了被称为唐的所谓正统赛里斯人就达数以万计的，如果再加上他们的附庸民族，这个数字或许会更多，而他们日常所役使的奴隶和婢仆，则是这个数字的好几倍。
近似的肤色和高度开化的外来生活方式的影响，让这些赛里斯人，在当地科尔普特人的渗透和影响，远超乎我的想象，他们在沿着法老运河流域的城市内和乡村中，建立起一个个具有东方风格的聚居区，并在卫生和道路环境上，成为那个地区居民文明开化的表率和榜样。
甚至开始通过挖掘出土的古物来证明，赛里斯人和科尔普特祖先的古埃及人，从神话时代开始，就已经存在那么点历史交流和血缘上的渊源，而让赛里斯租借地区内的当地人，为了某种便利整个村庄整个村子的，接受塞里斯式的姓氏命名，并开始模仿他们的语言和日常生活方式。
《小马略日记。尼罗河的尽头》
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簇拥在众多衣甲华丽的王公贵族和部将首领之中，头戴大圆宝石冠，卡洛曼望着对面越来远近的金色雄鹰旗，他这辈子最大的对手兼王位竞争者，兄长查理曼就在这面旗帜下，身先士卒的坚定而缓慢的向他所处的位置逼近。
不由有些慌乱起来，这些情绪甚至感染了他的部下，开始有人低声建议他暂且后退与部队拉开距离。
这位一生几乎大部分时光，都将卡洛曼笼罩在自己阴影之下的兄长，被一次次的冲击下看起来狼狈的后退，不由让他很有些快感，但事实证明这只是那位富有经验和谋略的兄长，又一次手段和诡计而已。
他的位置已经太过于靠近塞纳河口的沼泽区了，作为卡洛曼屈指可数的几只核心战斗力量之一，来自阿奎丹的骑兵几乎无法发挥作用，只能在后退或是下马步战中作出选择，右翼的友军被挤压在塞纳河的，左翼则格外承受了，河口的巴黎城中也再次冲出了查理曼的骑兵，顿时将压力集中在了卡洛曼所在的战线上，大批的弓箭手甚至可以依靠巴黎城木质城垒，居高临下的压制和削弱卡罗曼的本队，阻击像他靠拢的后援。
他还是在战场上第一次于自己的兄长这么接近过，作为掩盖在兄长耀眼光芒下的次子，当查理曼一直封发的在诸多恭维和祝福声中征战挥斥的时候，他只能在讨好父亲和稳固母亲的宠爱中，获得自己想要的东西，却从来没有机会并肩驰骋在战场上，上一次一同骑马会猎与行宫的森林中，似乎已经是很久远的事情了，他心情不由变的前所未有的平静。
“不能再等下去了。。”
卡洛曼暗自下了决定，对身边人做了个手势。
奇形怪状的大车被掀开，露出里面精心保养的机械结构，被推到临时堆积旗的土台上，这是卡洛曼通过教会的秘密渠道，花费重金从拜占庭人那里获得
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