第七百零八章 掌中佛国 伐由相助（2/3）
慢慢笑吧，我先出往一会儿。”
说罢无梦生毫无征兆的消散在原地，素还真先是一愣，然后便明确无梦生出往所为何事，她笑着摇了摇头之后拿出一套茶具摆在桌上，一会儿之后茶煮好了，素还真品了一口茶感叹道：“真是和平的一天啊！”
才怪，或许别的rì子会是和平的一天，但今rì尽对不是，由于今rì便是准提终极打算开真个rì子，此时的须弥山下凑集了无数的神灵，大致一算数目竟然接近一亿之数，这个数目放在洪荒不算什么，但是放在印度大世界那便是将近三分之一的神灵，而这些神灵如今凑集只有一个目标，那便是攻上须弥山，把因陀罗从天帝之位上拉下来！
说起来因陀罗当天帝以来对印度大世界做了不少的贡献，他成功平息了印度大世界各个权势争斗不休的浊世，并且压服了龙族等一众灵兽种族，让先天神灵成为印度大世界的主宰者，可以说因陀罗对于印度大世界有着不小的贡献，固然因陀罗治理印度大世界的时候手段比较粗暴，但尽对不会有如此之多的神灵来反对他。
更何况我们之前说过，印度大世界三亿三千万神灵之中，有近两亿在因陀罗手下，换句话说如今印度大世界几乎所有的神灵都被牵扯进这即将开真个大战之中，准提到底是用什么方法让这些神灵几乎全部投奔他呢？说白了两个字，舆论！
实在纵观历史，几乎每一次大规模的起义都有着舆论来造势，其中最著名的便是三国时代张角那一句“苍天已逝世，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”，这实在就是一种造势，黄巾军巅峰之时有雄师数十万，当时汉朝总共也就五千余万人口，这其中百分之一都随着张角起义了。
而且注意一点这里说的是‘黄巾军’，也就是说全都是士兵，这些士兵不可能全是孤家寡人，他们或多或少都会有着妻儿老小，换句话说黄巾之乱真正鼓动起来的人数在百万以上，而当时黄巾之乱重要爆发在北方，当时北方人口也就是三千万左右，也就是说当时北方三十分之一甚至还多的人都起义了，若非由于唐周告密导致张角不得不提前发动起义，恐怕这个数字还要再翻上一番才是。
要知道那时候起义的可都是平民百姓，他们属于那种随遇而安的人，只要不是活不下往，他们都不会选择起义这条路，他们追随张角起义源头有二，其一便是活不下往，不反就要饿逝世，而其二便是由于张角刻画的黄天之世太过美好，在逝世亡的逼迫下，在对美好未来的憧憬下，在张角那激动人心的口号鼓动下，黄巾起义爆发了。
而如今准提应用的手段与张角类似，他先是通过辩才天女的情报网在众神之中散布传言，内容大致就是“因陀罗对于众神不满，决定大清洗”之类，有了因陀罗为‘不逝世甘露’不惜杀害盟友之事在前，在加上往rì因陀罗那强硬的做派，因陀罗残暴的印象已经渐渐形成，这条传闻很轻易便被众神信任，这便是逝世亡的逼迫。
一旦有了逝世亡的压力，那么人们便会主动往寻找生存的盼看，这一点无论是神灵还是人类都一样，这个时候一个规模不算很大的权势便进进到了众神的眼中，那便是准提凑集一千万神灵组成的联军，这个联军从成立之初便喊出了‘颠覆因陀罗’的口号，别看这个权势不大，但在这时却被众神当做了救命的稻草一般，而准提也为他们刻画了颠覆因陀罗之后的美好未来，这便是对美好未来的憧憬。
本来准提还打算鼓动一下这些神灵的斗志，由于这些神灵固然参加到了他的麾下，但实在反抗的信心还不是很坚固，若是真与因陀罗开战，很有可能涌现临阵倒戈的事情，不过他把这个想法与辩才天女一说之后，辩才天女却指着准提哈哈大笑，准提不明所以之下连连追问，辩才天女解释之后准提才恍然大悟。
本来准提一直疏忽了一个问题，一般来说越有实力的人心思越不安份，比如普通的平民百姓天天想的是老婆孩子热炕头，而有钱人往往想的是如何赚更多的钱，这固然并不尽对，但基础上都是这么回事，印度大世界的这些神灵，特别是那些后天神灵，他们本就对因陀罗的统治不满，而且他们的实力也不见得比先天神灵差到哪里往，在刨往三神王、八大守护神与四大天王之后，后天神灵的综合实力与先天神灵几乎持平。
而如今凑集在准提麾下的神灵除了开真个那一千万之外，剩余的大部分都是后天神灵，他们根本不用准提鼓动各个都是斗志盎然，在这些后天神灵的带动之下那些先天神灵也斗志不错，这倒省往了准提一番口舌，准提一见军心可用，便选了一个比较不错的rì子，带领着雄师攻上了须弥山！
什么rì子算是不错呢？既不是风和rì丽，也不是阳光明媚，而是一个大雨绵延的rì子，准提为什么选择这个rì子呢？答案只有一个，那便是为了隐蔽行军，雨水在印度大世界之中乃是由水神伐楼那掌控，在雨天行军便会受到伐楼那的庇护，不过让准提想不到的是，就在大雨开端下之后不久，竟然刮起了大风！
大风刮起之后准提心中便是一惊，由于要知道印度大世界的风乃是由风神伐由所掌控
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